在一些出版物中,常常可以看到有“西藏”、“藏区”及“西藏和其他藏区”的提法,这些提法有什么不同?历史上是否存在统一的大藏区?
称“西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分”有历史证据吗?
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达赖统治下的旧西藏实行的是一种什么样的社会制度?旧西藏是最后一个“香格里拉”吗?
1959年西藏为什么要实行民主改革,它对西藏人民有什么好处?
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民主改革以来西藏经济有怎样的发展?
中央政府对西藏的发展给予什么样的优惠政策?
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近10年中西藏人口状况发生了什么变化?
达赖说,中国政府有计划地向西藏大规模移民,使得藏族已在西藏成为少数民族,是不是事实?
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西藏所有人都信奉藏传佛教吗?
藏传佛教有什么特点?
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达赖在国外获得了“诺贝尔和平奖”,有人还称他为“人权卫士”、“非暴力主义者”,对此有何看法?
中国政府对达赖“不使用暴力”的说法怎么看?
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88.在西藏存在寺庙限制喇嘛、尼姑的事情吗?
据有关资料显示,50年代西藏有寺庙2711所,僧尼114103人。“文化大革命”期间,与全国其他地区一样,西藏的宗教工作受到了严重的影响。改革开放以后,国家的宗教政策在西藏得到认真贯彻落实。1982年,1987年和1990年,西藏的宗教活动场所分别为64处、978处和1353处,僧尼分别为1288人、14320人和42190人。1994年8月底,西藏全区宗教活动场所为1787处,僧尼46380人。
同1959年以前相比,西藏寺庙的僧尼数量有所减少,主要是因为:
(1)西藏全区已修复、开放的宗教活动场所和住寺僧尼数量,基本上满足了信教群众正常宗教活动的需要。
(2)近年来,西藏经济高速发展,为西藏人特别是青年人提供了大量的各种就业机会,因而选择僧尼职业的人数自然的有所减少。
(3)90年代以来,国家在西藏实行了许多特殊优惠的教育政策,使西藏形成了一套较完备的现代教育体系,绝大多数西藏青少年愿选择在学校学习科学文化知识,而不是过早地进入寺庙作喇嘛或尼姑。
目前西藏僧尼数量虽然低于1959年,但还占全区人口的约2%,与世界各国、各地区相比仍是相当大的比例。
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