英雄城江孜

　　古城江孜坐落在年楚河上游，距日喀则市90公里，是一座历史悠久、名胜集中的历史名城。吐蕃王朝（公元7-9世纪）灭亡后，群雄割据，江孜一带为法王白阔赞盘据。江孜原来称之为"杰卡尔孜"，简称"杰孜"，逐渐变音为江孜。元朝（1206-1368年）时江孜修建了白居寺，各方信徒云集，又位于交通要冲，工商业繁荣，遂形成西藏历史上的第三大城镇，尤其是江孜卡垫当时名声很大。

　　江孜的名胜首推始建于1418年的白居寺，由一世班禅凯珠杰主持修建，全称为"吉祥轮上乐金钢鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺"，简称"班廓曲德"，意为"吉祥轮大乐寺"。白居寺是西藏少见的集格鲁、噶举、萨迦、宁玛四大教派为一体的寺庙，每个教派都有自己的扎仓（僧院）。主殿里供奉着释迦牟尼铜像，高约8米，用铜28000斤。主殿两侧的罗汉堂内，有上百个罗汉造像，神态各异，技艺精湛。寺内的万佛塔更是驰名中外，塔高42.4米，共有108个门，76间佛堂、神龛。依塔而上，层层布满佛堂神龛，五层以下四面八角，六层以上，则呈圆形，龛室面积逐渐变小，直至塔顶。据说共有佛像约十万之多，故又有"十万佛塔"之称。宗山是原江孜宗政府的所在地。1904年荣赫鹏率英国侵略军入侵西藏，侵入江孜时，受到江孜军民的沉重打击。抗英军民以宗山为堡垒，用土枪、刀剑、弓箭，甚至牧羊用的抛石器"厄尔多"，与装备了当时最先进武器的侵略者展开了殊死搏斗，在弹尽粮绝的情况下，抗英战士仍顽强杀敌，坚持了三天三夜，最后全部跳崖殉国，表现了中华民族反抗外侮宁死不屈的高尚情操。江孜被称为"英雄城"，宗山更是中华民族反抗外来侵略的纪念地。同时，宗山上较完整地保存了封建农奴制时代宗政府的原貌，是难得的研究封建农奴制的化石。

　　在江孜城南4公里的班觉伦布村，保存着西藏唯一完整的封建领主庄园－－帕拉庄园，为人们认识旧西藏的封建农奴制提供了宝贵的标本。帕拉家族是旧西藏有名的贵族世家，曾有5人担任过西藏地方政府的噶伦。在西藏现代史上，帕拉三兄弟扮演了极具代表性的重要角色。老大帕拉·土登为登担任达赖喇嘛的"卓尼钦莫"，即大管家；老二帕拉·扎西旺久经营庄园，也封有"仁悉"（四品俗官）头衔；老三帕拉·多吉旺久担任过达赖警卫团的"代本"（团长），1959年都随达赖集团流亡国外。仅在后藏地区，帕拉家族就拥有25个农业庄园，土地一万余克(约合667公顷)，8个牧业庄园，牲畜7000多头（只），役使农奴3000人左右。班觉伦布村是帕拉家族主庄园所在地，民主改革前全村40户214人中75%的家庭和人口属于帕拉家的朗生(家奴)，其他分属帕拉家的差巴(农奴)、堆穷(比差巴地位更低的农奴)等不同的农奴阶层。帕拉庄园和班觉伦布村昔日的农奴，现已成为国家的主人，过上了幸福生活。发生了翻天覆地的变化，人们从中可对新旧西藏有更深刻的了解。 达玛节是江孜著名的节日，已有500多年的历史、现在已成为西藏最具影响的民族节日之一。据说在萨迦王朝时期的江孜法王帕巴桑布逝世后，他的弟子及僧俗群众每年做祭祀，以示纪念，后因时局动乱而被迫中断。1408年，帕巴桑布之子绕丹贡桑任江孜法王，恢复祭祀活动。这一年的藏历四月十日至四月二十七日，绕丹贡桑为其父念经作法事，同时进行一些娱乐活动，内容主要有展现佛轴画大唐卡、跳"羌姆"舞等宗教活动，此外还有跑马、"达果弥果"（古代骑士挥刀舞）等娱乐活动。到1447年扎西绕丹任江孜法王时，又增添了骑射、藏戏、歌舞等娱乐活动，江孜达玛节也由此而来。还有一种说法认为达玛节是为江孜白居寺峻工时，由人们举行的庆典仪式而延续下来的。现在的达玛节于每年藏历四月十五日的"展佛节"为序幕，十八日正式举行。江孜县19个乡镇的人们欢聚在江孜达玛场，邻县的人也纷纷前来参加。如今的达玛节不仅是一个民间节日，同时也是"文化搭台，经济唱戏"的物资交流活动。达玛节期间有跑马射箭等传统体育比赛项目，也有各种球赛、田径等现代体育项目。比赛场地周围全是参加物资交流的帐篷商店和从远道而来"安寨扎营"的农牧民帐篷。达玛节期间，四乡的农民，一大早赶着马车，扶老携幼，欢聚会场，欢渡这一年一度的节日。他们有的看比赛，有的看文艺节目，而有的带着甜奶渣等自家特产，摆摊做生意。大部分人家在自家帐篷里自娱自乐，夜暮降临时才回家。达玛节一般要持续7至10天。